В полночь с 19-го на 20-е января мэр города поднимает на площади Конституции (Konstituzio Plaza) в Старом городе флаг Сан-Себастьяна.
Фото: Shutterstock
В этот день улицы города заполняются жителями и гостями, одетыми в костюмы поваров и солдат, которые бодро маршируют и стучат в барабаны. Раньше для участия в шествиях допускались только мужчины, сегодня же в рядах барабанщиков можно увидеть и женщин.
В фестивале принимают участие и дети. Как правило, каждая городская школа представляет свое костюмированное шествие, во время которого дети, одетые в форму времен наполеоновских войн, проходят по улицам города, стуча в барабаны. Дети были допущены к участию в тамборраде в 1961 году с целью сохранения и популяризации культурного наследия.
Фото: Shutterstock
Фото: Shutterstock
Кульминацией фестиваля становится площадь Конституции, где вечером 20-го января собирается множество народа.
Фото: Shutterstock
В этот день принято готовить блюда из угря и пить дорогие вина. После обеда жители города выходят на улицы и в паузах между шествиями угощают друг друга вином.
***
История фестиваля уходит в XVIII век во времена Второй и Третьей Карлистских войн. Военные действия сильно повредили город и его жители начали насмехаться над расквартированными в Сан-Себастьяне солдатами. Местные жители барабанили в ведра и водяные бочки, когда солдаты Наполеона маршировали по городу, стуча в барабаны.
Другая городская легенда рассказывает о некоем хлебопёке, который во время засухи наполнял водовозную бочку из городского фонтана. Когда вода в фонтане стала заканчиваться он начал петь, то девушки, наполнявшие свои кувшины из близлежащих фонтанов, ответили ему стуком по своим сосудам. Вода к радости хлебопёка продолжала течь и возле поющего хлебопёка собралась толпа, сопровождавшая его пение стуком в барабаны.
Эти две легенды объясняют, почему участники шествий одеты либо в военную форму, либо в поварскую одежду.
По материалам Википедии и других источников
Читайте также:
Блог М.Беспалова Все дороги ведут в Сантьяго
